محمّد ( ع ) ؟ فيقوم عبد اللّه بن شريك العامري « 1 » ، وزرارة بن أعين ، وبريد بن معاوية العجلي « 2 » ، ومحمّد بن مسلم « 3 » ، وأبو بصير ليث بن البختري « 4 » ، وعبد اللّه بن أبي يعفور « 5 » ، وعامر بن عبد اللّه بن جذاعة « 6 » ، وحجر بن زائدة « 7 » ، وحمران بن أعين « 8 » . قال : ثمّ ينادى سائر الشيعة مع سائر الأئمّة عليهم السلام يوم القيامة . فهؤلاء المتحوّرة « 9 » أوّل السابقين ، وأوّل المقربين ، وأوّل المتحورين « 10 »

--> ( 1 ) ذكره العلّامة في رجاله : 108 برقم 27 ، وعدّه من حواري الإمامين الباقرين عليهما السلام . ( 2 ) وقد عدّه العلّامة في رجاله : 26 برقم 1 ، من حواريهما عليهما السلام وروى عنهما . ( 3 ) في الاختصاص زيادة : الثقفي ، انظر : الخلاصة للعلّامة : 149 - 150 برقم 59 . ( 4 ) في المصدر وروضة الواعظين والاختصاص زيادة : المرادي . ( 5 ) انظر رجال العلّامة : 107 برقم 25 ، حيث عدّه من حواريهما عليهما السلام . ( 6 ) وعدّه من حواري الإمامين الصادقين عليهما السلام في رجال ابن داود : 192 برقم 792 ، وكذا العلّامة في رجاله : 124 برقم 1 ، وفي الاختصاص : بن خزاعة ، انظر : تكملة الرجال 2 / 2 . ( 7 ) انظر عنه : تنقيح المقال 18 / 47 - 56 برقم ( 4730 ) . ( 8 ) ذكر هذا والذي قبله ( حجر بن زائدة ) العلّامة في رجاله : 59 برقم 2 ، وقال : إنّهما من حواري محمّد بن علي وجعفر بن محمّد عليهما السلام . ( 9 ) لا توجد : المتحوّرة ، في بعض نسخ الرجال ، وكذا في كتاب الفتال النيشابوري والاختصاص ، وفيه : فهؤلاء أوّل الشيعة الذين يدخلون الفردوس ، وهؤلاء . . ( 10 ) في الاختصاص : وأوّل المحبورين .